Betlém v kostele Nanebevzetí PM (Tuntenhausen)
Německo: Horní Bavorsko - Tentenhausen
WWW:
Kostel v Tuntenhausenu jedním z nejstarších kostelů ženy Altbaierns. Nachází se v obci Tuntenhausen v okrese Rosenheim v Horním Bavorsku
a je podřízen mnichovské arcidiecézi. Patronální svátek se slaví 15. srpna, slavný festival Nanebevzetí Panny Marie. Kromě individuálních
poutníků je to i cíl kolem 130 organizovaných poutí. Dvakrát ročně slaví členové Tuntenhausenského katolického sdružení mužů poutní službu
v kostele.
Augustiniánským opatstvím Beyharting kostel v Tuntenhausenu byl zmíněn 1226. Poprvé v roce 1441 došlo k zázraku. Kvůli rostoucímu toku poutníkům
byl v letech 1470/80 nahrazen větším halovým kostelem, který byl v letech 1513–1533 rozšířen o dvojité věže. Po požárech v letech 1548 a 1584
byl kostel obnoven. Poté, co počet poutníků neustále rostl, postavil mecenáš Maximilián I. novou budovu podle plánů mnichovského architekta
Veita Schmidta, čímž se zachovaly části předchozí budovy a věže. Stavební smlouva byla podepsána 11. dubna 1628 provizorem Beyhartingerem
Johannem Geringem. Za řízení stavby byl zodpovědný stavitel kláštera Caspar Pfister. Po dvou letech výstavby byla nová budova kostela slavnostně
otevřena 1. září 1630.
Pouť klesala kvůli sekularizaci, kterou v roce 1803 uvalil bavorský ministr financí Maximilián von Montgelas. Dokonce stanovil, že kostel bude
zbořen a získané stavební materiály budou znovu použity, ale tomu šlo zabránit. Pouť byla obnovena v 19. století. V roce 1942 papež Pius XII.
povýšil poutní kostel baziliku minor. Dnes je to jeden z nejdůležitějších poutních kostelů v Bavorsku. Církev je pro veřejnost obzvláště důležitá
prostřednictvím poutí a služeb Katolické asociace mužů Tuntenhausen, CSU-spřízněné křesťansko-konzervativní uskupení s někdy velkým politickým vlivem.
Na severní straně kostela se nachází novogotická krypta kaple rodiny Arco-Zinnebergů na Maxlrain. Pietu z carrarského mramoru vytvořil Wilhelm Achtermann.
Hlavní oltář vytvořil v roce 1630 Hans Schön d. Ä. jako základ mecenáše Maximiliána I. Ve sloupcové struktuře je obraz Panny Marie z roku 1534.
Oltář růženeckého bratrství v oblouku severního sboru je základem generála Tillyho. Oltář představuje udělení růžence Dominikovi, který dostal dar.
Jan Baptista a Jan Evangelista stojí okolo.
Malba oltáře v oblouku jižního sboru ukazuje smrt sv. Andrease a postavy svatých Josefa, Joachima, Archanděla Michaela a Raphaela. V korunovačním
obraze je sv. Anna s mladou Marií. Oltáře v ambulanci byly postaveny po roce 1634. Do roku 1877 byly na sloupech střední uličky:
Severní ukazuje na oltářním díle Navštívení Panny Marie, na Predellově mučednictví sv. Andreas a v koruně oválný obraz Boha Otce a sv. Augustine.
Sv. Sebastian líčil v korunování Sv. Dětská vražda Rochuse a Predelly z Betléma. Z dvanácti apoštolů na zdech bylo osm postaveno mezi lety 1630 a 1644,
ostatní čtyři kolem roku 1773.
Varhany vytvořil Linder a dne 24. listopadu 2019 je Reinhard Marx vysvětil. Na případ se datuje do roku 1749 a původně obsahovala dílo Johanna Andrease
Fux (* 04.12.1712 v Donauwörth; † 4. května 1772 tamtéž.), které byly v roce 1903 silně upraveny Josefem Hacklem a v roce 1954 Antonem Schwenkem a Franzem
Wappmannsbergerem a zničeny. Aby bylo možné získat prostor v galerii, byl případ během zásahu 1953/54 zkrácen v hloubce přibližně 42 cm, v důsledku čehož
varhany ztratily stabilitu. Při výměně nástroje bylo nejprve třeba znovu vytvořit chybějící části krytu, spojit je a staticky je obnovit.
www.wikipedie.de
Betlém
Podle tradice byl tuntentenský betlém kdysi darován mecenášem Ferdinandem Maria po smrti jeho manželky Henriette Adelaide ze Savoye. Na čele, ve které byly
postavy drženy, je stále ozdoben volební erb s rokem 1678. Dnešní 250 postav a pozadí však pochází z velké části z 18. století, což je způsobeno pozdějšími
rozšířeními a doplněním původního betlému. Dřevěné figury nosí regionální venkovské a dvorní kostýmy ve stylu baroka. Například farmáři a pastýři jsou
oblečeni do kalhot, bund a vyšívaných pásů. Róby andělských postav jsou také komplikovaně vyšívány stříbrem. Hedvábné a brokátové róby králů a jejich následovníků
s velbloudy a slony jsou obzvláště nádherné. Za zmínku stojí také množství různých pozadí domů, hradů, hradů a jezer, obchodů a stánků s nejrůznějšími doplňky.
Až do poloviny 19. století byl betlém pravděpodobně stavěn pravidelně podle přesných pokynů, ale stále častěji se na ni zapomínalo. Ve dvacátých letech bylo
několik postav ještě postaveno, ale betlém v Tuntenhausenu opravdu získala uznání znovu po restaurování v 90. letech.
|
|